ESPARO es el que ayuda al punga avisándole si se
presenta algún peligro. También es el que distrae a la víctima, le
obstruye el paso, etc. para facilitar la tarea del compañero.
ESPARO pertenece a la jerga delictiva.
Proviene del italiano jergal "spar^a el
tir" que significar avisar.
El ESPARO ya en cana es el que le avisa a otro
preso que viene el guardian. En una palabra, el ESPARO es el vigía y
también el alcahuete.
También existe la expresión "Hacer
esparo" que es reducir el producto del robo.
Al ESPARO también se lo llama "Ropero" y
en un vesre de ropa se lo llama "ropaé" (El ROPAE que se
acusa este laburo, trabajó al longhi de culata), pero
"Ropero" en el lenguaje de los músicos es el Contrabajo.
Y acá paramos porque si la seguimos podemos pasar
por pedantes.
Línea 9, flor de poema lunfardo de Carlos de la
Púa,que merece estar en todas las antologías nos da la oportunidad
de ejemplificar la palabrita cuando dice
Era un boncha boleao, un chacarero
que se piyó aquel nueve en el Retiro
Nunca vieron ESPARO ni lancero
un gil a la acuarela mas a tiro
El lancero es el que mete los dedos en el bolsillo,
el que tira la lanza, respaldado por el ESPARO que le está cantando
si hay algún peligroa la vista y un gil a la acuarela, es un gil
pintado, que se vende solo.
Homero Expósito le escribió un soneto "A
Julián Centeya, en vida, una noche de manteles de papel escritos con
vino"
Yo soy el Hombre Gris de nuestra aldea...
tengo un peringundín en la zabeca...
No tengo más remedio que la peca
que me regala, giles, las ideas.
Con este ESPARO, que tal vez recrea,
no sé cuando echo cara y cuando ceca;
sólo entiendo el perfume de la lleca,
perro de ese árbol soy pa'lo que sea.
Cuando batían que escoraba a escruche
laburaba de gil en el Abasto
y ni ganaba pa'llenar el buche...
Ahora soy el pueblo y ya me basto
porque me han preparao para que luche
y asome entre las piedras como el pasto...
En este ejemplo el poeta utiliza el término como
aviso de la vida
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